ويظل كيد الشيطان ضعيفا

لبارح تفرجت في دقيقة من لقاء إزوز ضبوعة سليم شيبوب ومعز بن غربية علفايسبوك وقتلي قلو إنت معز من لزلام يقولو عليك .. عاد جاوبو هاك الركاي قلو إي يقولو علي .. ظاهر من سياق السيناريو الهنداوي إلي إزوز لاعبينها هوديني ويعملولنا في إيبنوز .. ما نعرش علاش ذكروني بهل 
القصيدة  

عشنا وشفنا .. السارق ، قتال لرواح ، إلّي هتك أعراض التوانسة ودخل الرجال لحبس إلي ضيع مليارات ملمال العام في لي كابريس تاعو إلي كان يعامل فينا كيف الإقطاعي .. الكلب يلي كان يلحسلو في صباطو .. طلعو شرفاء  ، واحنا الشلايك بو صبع ببببببفففففف .. كل واحد تفرج في البرنامج نحب نقلو لبارح موش بعيد وإن كنت ناسي عدونا أفكرك ..

 القاضي إلي يمكن يكون يباشر في جرايم الفساد المالي تاع سليم شيبوب آش أحوالك يا سيدي الرئيس هوكة المتهم الفار من وجه العدالة أونفان تنجم تقابلو  من خلال قناة التونسية .. برقية الجلب الدولية نفذهالك المواطن الصالح بن غربية عبر الأقمار الصناعية إخدم على روحك عاد بهاك المحضر تاع الإستنطاق لعزيز وما تنساش جرايم غسيل الأموال تاع قانون الإرهاب وقيلة تنجم تحيل عليه أفندينا شيبوب على ما سمعت حط روحو على ذمتك أما في مركز إيقاف سياحي في الخليج .. بوشوشة هذيكة لينا نحن .. 
الضحايا تاع سليم شيبوب .. الموتى والحيين .. آش حوالكم وإنتومة تتفرجو في مجرم فار ملعدالة .. يقدملكم في أعذارو عبر الأقمار  .. الصناعية .. البكاء لا !  تنجموا الطالبو ولد بنغربية البوبالة بحق الرد خلي يستاذنكم ويخرجكم من سينتكم كيف هاك الإمام تاع الجامع إلي تقتل مؤذن الجامع إلّي يصلي  فيه ومبعد يخرجكم صابونكم نظيف تهددو في الأمن العام آكهو .. خطابكم تكفيري تحريضي وخطركم لابد من مواجهتو ويحمل عاد لعريض مسؤولية التسامح معاكم ويا موتى ميسالش إذا ببرنامج حقكم يضيع مرتين وقتلكم يتضرب في إثنين ياخي فانا ديفزيون تكورو ؟! 
المساجين إلي يعديو في ربطية على خاطر نطرو شركة وإلا خاطر سيبو شاك بدون رصيد .. قتالة لرواح إلي يعديو في طولطون .. سليم شيبوب خاطيه راو موش كيفكم يا مجرمة وبلأمارة الشعب بكلو شاهد ! صحيح ما تفرجت كان في دقيقة أما يكفيني باش نقتنع نسيب زعبع من سلالة باكو الأمو ثيقتي في براءتو كيف هاك القناعة بلي بلادنا بلاد الفرح الدائم .. .
 الموقوفين على ذمة أحداث برسيبوليس والعبدلية واسفارة لمريكان إلي جابوهم من ديارهم على أساس  صلاة الصبح في الجامع واللحية و الإعتصام تاع منوبة وأستفيد تاع بوليسي جاهل موش عارف كوعو من بوعو وما يفرقش بين المؤمن الملتزم من الناشط المدني وإلّا السياسي من ولد الشعب الخبزيست .. ضحايا البحّاث لمسطك إلي وقفت ثقافتو على منتسبي فكر الإسلام السياسي  في تهمة المقبور بورقيبة لفية مالشعب على أساس اللبسة والصلاة الحاضرة في الجامع وهذا خوانجي فيتعامل مع ثلث الشعب على إنهم تهديد أمني ! ولاد لبلاد إلي ما يعرفوش القبلة و شدوهم شيلة بيلا خاطر تواجدهم بمكان الإحتجاج على الإعتداء على المولى من كفار الخارج والداخل زاده .. يا موقوفين ستناو جلسة الإستنطاق الجاية وإلي باش يسألكم إستعينو عليه ببن غربية باش إطالبو بحقكم في محاكمة شفافة وسريعة زوز أحلول لوّل تتعداو في البرنامج تاعو وذكرو بانتماءكم الكروي لجمهور الترجي لعزيز لفريقي ما تقضيش راهو حتى بعد الثورة والثاني اتحصنو بإجلالكم لكمال اللطيف حامي حمى  الوطن إلي على خاطرو قريب يعطيو الأنطان لليلى بن علي والطرابلسية باش يلهيو الشعب على المافيا إلّي مزالت تنشط في تونس .. 
المسكارتّو إلي عملو الوبش بن غربية في تعاطيه مع مجرم خطير صادرة فيه بطاقة جلب دولية ومحاولة التستر على الجرايم المرتكبة منّو بتلميع صورتو و الموضة جديدة في إستباق أعمال التحقيق مع متهم محال على قلم التحقيق في حالة فرار بحجة حرية الإعلام تخليني نخمم في هاك القاضي إلي كسر قرار وكيل الجمهورية بمنع البث إذا كان شعرو أصفر وعينيه زرق نقلّو ولد منهو إنت ها عبشّة ! ماكش ولد فرانسا راهو وبن غربية ماهوش روبن هود تونس وإلّا فارس البلاد التونسية .. إذا كنت تعتبر إجراء حوار مع مشتبه فيه هارب ملعدالة وصادرة فيه بطاقة جلب دولية حرية تعبير فيا خيبة المسعى وخذها مني يلعن بو جد والدين أم هلحرية إلي تتكال بمكيال بلاد العكري إلي لاهو من عيارنا ولا يركب على مجتمعنا .. على حساب هكة القضاء التونسي كيف الطرابلسية  باش يولي المساند الرسمي للإنحراف بالعدالة وتهديد الأمن العام ! زعمة قانون الصحافة تاع حكومة السبسي إلي ملقيتلهاش حتى شرعية ولا مشروعية غير ما اصطلح على تسميته بالتوافق قانون تام الشرعية باش يقع الإحتكام ليه والتغاضي على أنو وكيل الجمهورية عندو مارج يجتهد فيها باش يلائم بين ما يسمى بحرية التعبير ومقتضيات النظام العام المتعلقة بسرية أعمال التحقيق إلّي جارية ضد سليم شيبوب .. تهديد الأمن العام إلي البروطاغونيست تاعو أعتى الأقلام وصحفيي الخدمة اللامحدودة لنظام الدكتاتورية السابق بمن فيهم بن غربية مهواش من واجب القضاء التونسي باش يتصدالهم بتحجيم دورهم المريب في تعطيل سير العدالة وبالأخص تحييد أعمال التحقيق الجارية .. نذكر هنا بوضعية المتهمة إلّي كانت خاضعة للتحقيق ولّي صرحت بتعرضها للإغتصاب إلي تم إستضافتها على بلاطو التونسية في برنامج وتم التسويق لروايتها في تعرضها للهرسلة بمجرد التحقيق معاها والتشكيك في حيادية القضاء والإسهام في نشر أخبار زايفة مسّت من سمعة البلاد باش في لخّر يظهر إلي هي عرضت روحها موش وقع إغتصابها ولّي الحرّة أسهمت في تشويه سمعة البلاد مع سبق الإضمار بغطاء إعلامي  تونسي وأجنبي وسكوت تام للنيابة العمومية ! ناقف هنا 

حكومة العار

كيف مشى رئيس الجمهورية والحقوقي السابق درا لناهي بلاد وقال كلمتو الزعبوية في أنو باش يتعامل بحزم مع المتشددين السلفيين قلت موش لازم نعلق تي الكازي يعرف خير مني شاد البلاد بلّي الأجهزة الأمنية والعسكرية ما يضويوهش .. لازم يكون مريقل آبي ياخي دخل للرئاسة غالط هذه ما تكون كان القاعدة هبطت تكور وتنكرت في هيئة السلفية .. بيناتنا آنا ما نراش إلي تنظيم القاعدة تنظيم إرهابي  بالرغم يلي صار في 11 /9 حرام محرم أمريكيا والصهاينة هومة الإرهابيين باللوجيك الجريمة المفتعلة إلي يرتكبها موش إرهابي ... حتاش خرج لعريض وبين إلي حكاية بير علي بن خليفة محدودة في كونو إلي هندسو حكاية الحصول على سلاح أطراف محدودين العدد ومع ذلك مشى الرئيس درا لناهي بلاد ونبه : شدو روسكم, ملخطر السلفي وبالذات مالسلفية الجهادية .. بورطون في هاك العملية النوعية إلّي قام بيها الجيش في الصحرا تاعنا وإلي جات بعد هاك الخطاب الثوري وزير الداخلية يأكد إنو الإستهداف لعناصر إجرامية كانت تخطط لعملية إختطاف للمطالبة بفدية يعني لا بؤر تنظيم للسلفية الجهادية لا قاعدة لا دياولو على حساب هكة بونا لحنين في قصر قرطاج آآآآآش صادو باينلي هو ولحكومة باش يخليونا نرحمو على راجل أمنا الأول ..
عندي يجي شهر من بعد أحداث سفارة دولة الطاغوت قاطعت الإعلام التونسي آخر ما في بالي إنو وزير الداخلية أكد إنو عناصر إجرامية إندست مع المتضاهرين وأنها نفس الأطراف إلي سبقلها التورط في تعمد إحداث البلبلة في سياق الثورة المضادة نفذت هدفها ومع ذلك سمعت بلي أكثر من موقوف مما يسمى بالسلفية دخل في إضراب جوع .. بونا لحنين طلع غلطوه وما في بالوش .. الله لا تباركلك يا بورقيبة .. المهم شهرين ومحمد البختي و بشير القلي مضربين على الطعام

 والمجرمين برتبتي وزير للعدالة الإنتقائية ووزير حقوق مواطني بلاد الواقواق راقدين على وذنيهم لول مستأمن بالقانون على الحرمة الجسدية لنزلاء السجون والثاني على حرمة المساس بالحق في العيش لكل مواطن في البلاد .. الزوز من مدرسة الإسلام اللايت إلي ما يتحرك كان وقت الجنايات المرتكبة من حساسيات واقف وراها الإتحاد العام التونسي للشغل ولا الجمعيات الشلائكية العلمانية إلي بعد موت زوز من خيرة شباب تونس وبالأخص رابطة حقوق الإنسان نقلهم آش حوال الراطسة تاع جدكم لول يا متمدنين ! مدير السجن إلي مرتكب لجريمة عدم الإنجاد القانوني ..

حتى إجراء تفاوضي ولا قهري ما تم إعتمادو لإيقاف اضراب الجوع .. حتى رعاية صحية دنيا ما تمددت للقتلى لمنع دخولهم في غيبوبة كتغذيتهم بالسيروم ولا إطعامهم قسرا ولو بعد تقييدهم مع إيماني بأنو المولى حب يكشف نفاقكم يا وزيري الإجرام وحكومة العار وها بونا لحنين بو برنوس ! ماو إضراب الجوع ماكمش باش تذعنولو ؟ إي لا فك فاس على هراوة خوذو سمعة أنتن من تعامل الصهاينة مع الأسرى الفلسطينيين وإن غدا لناظره لقريب 

ربنا أحينا من مهلكنا

لا أمنيات للعيد فلم يتعلم قلبي الكهل القسوة .. حين يرتحل الأحبة إلى السماء ويبيتون على شهادة وبحسابات الدنيا يمر موتهم غير مكلف بحكم العادة ، تسقط عبارات التهنئة لدي فلا أرى في  أيام الموت المتشح بالسواد أي سمة للعيد .. يا أيها النازلون بجنب الله .. أبلغوا السماء أن حياتنا صارت علة وأن السامري بعث فينا من جديد وأشربنا العجل دون أن يكون لمهلكنا قيمة .
.. يا أيها المرتحلون من الوطن إلى الوطن ، إشفعوا لنا عند ربنا حتى يجعل لحياتنا قيمة .. يا أيها المستبشرون بجنة عرضها الأرض والسماء تمهلوا  فإنا كما أنبأ نبينا صرنا للجياع قصعة .. دمنا الرخيص جدّا أذهب عقلنا .. ما بال العيد يأتي ! حيث تنامون هل أزهر العيد بحياضكم و إن كان فلما يأتي أوقفوه عندكم .. بؤساء نحن يقدم علينا .. خطأ أن يأتي .. في هذا اليوم البائس أجفلني عيدان حتى أدميا قلبي . أكاد أطوي عقود أربعة ، مضيتم أسماء لا نثأر لها إلا في قصائد شعرائنا وندعي أننا قومكم ..

 كيف بلت فينا الإنسانية .. يا أيها الشهداء أدعوا ربنا يغفر لنا ويرفع مقته عنا لنجاوز بحر آثامنا وعبثنا .. ليس لحياتنا قيمة أي مهلك هذا هل ندّعي  أننا أشربنا العجل كعدوّنا ثم نسأل الله مائدة لنقايضه الإعتراف ؟! هل فقط نغالط التاريخ بأنّا آمنّا أي لؤم وأيّ وجيعة ..

Ecrasante : quelques minutes pour vous rendre plus malheureux

 ICCCCCCCCCCCCCCCCCCCCH !

ما بين الخيبة و الرداءة

أحيانا يكون الكلام متعبا والصمت يكون أكثر إجهادا لذلك فتحت صفحة بين المنزلتين فعلى كل حال ليست الرداءة أمرا مجحفا في حقكم بصدق .. تذكروا كل خيبات الأمل التي منيتم بها .. لا تحفروا بعيدا وإلا طالت بنا القائمة .. أولى هزائمي أني ولدت لأب عروبي النزعة تبا .. كنت أسمعه يكني رئيس سوريا الهالك بحافظ النعجة ويحاول إقناعي بأنه لقبه الفعلي وقد غيّره للأسد مستغلا وصوله لسدة الرياسة وهو اليوم يبكي لتآمر الجميع على سوريا الممانعة إييييييييششش .. لا أريد إثارة حفيظتكم بالتفاصيل لقد صارت خصومتي معه كلما دعا بالخير لبشار النعجة مبعث إحباط حتى لكلبي الذي يسرع لاهثا كلما ارتفع صوتنا خلال الحديث دون أن يحل الشيفرة ..

ووصمني أبي بذات الخيبة أتتبع أخبار فلسطين منذ ثلاثين عاما وهو ما أورثني كل الأمراض المزمنة .. وزاد التاريخ شعوبا أخرى ..الجزائر و لبنان وليبيا ومصر وأرض الشام وقبلهم العراق .. أي خيبة أن تؤسر إنسانيتي في عصبية عرقية " بيضاء " لن أقول سوداء فأنا أعشق الأسود ولن أزج به في طرح سلبي أبدا .. أبي ! لما فعلت بي هذا .. كيف تربيني على ألاّ أهتم سوى بعار أهل السياسة .. في بلاد نعامل فيها أسوأ مما يفعل بالكلاب الضالة .. أي خيبة .. طالما تمنيت أن أكون بدون هذه العصبية  ولكن بعض خيباتنا تفتقر لحس الدعابة وتلتصق بك بإصرار كجلدك .. آسف أني سأموت عروبيا وأحتفظ برداءة كوني سليل نظام لم يقرر بعد ستين عاما إن كان من حق الفرد أن يكون مواطنا ..

دخلت معرض الكتاب وشعرت كما في الخامسة أنني أطأ الجنة وفجأة لطمتني رداءة إنتاجنا المحلي .. بصدق ! نحن في تونس نبالغ في الجهل على نهج بني إسرائيل وقصتهم مع العجل صاحبوا الرسول ، عبر بهم النهر ، إمتنعوا عن قول حطة.. ودفعوا للسامري ليصنع لهم ربا .. بخوار من أثر الرسول .. من الضفة اليسرى يبدو لي الجهل مقيتا لتعتيمه على إرث المواطنة الفاسدة للقول جهارا بمكتسبات الحداثة .. ياااااااااخ وهل لنا دولة .. عندما تحتكر السياسة ممن أفسدوا عيشنا ويتناطح الحمقى في المجلس التأسيسي لمكاسب المرأة أذكر أننا خضنا بما يسمى ثورة رسكلة لذات المزبلة .. أليس التأسيس يستهدف نظام الدولة ثم أليس المطلب العاجل أن يمنح للفرد حقه في المواطنة ذكرا وأنثى .. وإذا كان الرب لا يفرق بيننا إلا بالتقوى وسندفع إما لجنة أو لنار ذكرا وأنثى ؟! فلما تفتعلون شجارا لا يهم شعبنا إلا إذا كنتم محافظين على سيرتكم الأولى : لصوص تافهون جاء بكم ربكم بو  رقيبة  الذي سرق وطنا ، لم يبقى فيه إلا على إقليم الدولة فلم يصنع شعبا بمواطنة كاملة ولا نظام حكم سياسي  لوفرة الصعاليك الذين أثث بهم وزارات الدولة  يتحاصصون مزارع المعمر الفرنسي ورخص بيع  الخمور والوضائف السامية للدولة ويقبلون من زعيم الأمة أن يضربهم "بالباكيته " (شهادة محمد مزالي في برنامج شاهد على العصر ) تبا .. أي خيبة أن يولد المارد كسيحا يأكله العجز وذات الضباع ممن يصمون أنفسهم بحراس الحداثة يتنادمون على مقدّراته ويورّثون أجيالا ذات الخيبة .. 

النص رديء بعد التملي فيه جيدا ــ بعض معانيه مبتورة .. ولكن تفهموا أني لن أكون إلا برداءة موروثنا الثقافي قرأت آلاف الكتب والصيغ التعبيرية ولكني لم أستطع تطوير تعابيري حيث أبى عقلي التافه إلا أن يتطبّع بأخلاق القوم فتفهموا ، نحن شعب مسكين .. لا يحسن التفكير وعقلاء تاريخنا لا يتجاوزون أصابع اليد الواحدة ..  

بعد التفكير ، أعتقد أن إحتمال الرداءة شيء هين في هذا الطور الإنتقالي مع تسلحي البسيط بالغباء مع سابق الإضمار لن أشير أبدا إلى ترسانة القوانين الجائرة وأولها قانون المنافسة والأسعار الذي كرّس الإحتكار ومنح أغنياء البلاد مطيّة ليزدادو غنى بمفعول ما يسمى التشجيع على الإستثمار ولكي يضع شخص كالمؤدب يده على مادة إستهلاكية إستراتيجية كالحليب فيرسله إلى ليبيا أو يكنزه بمخازنه للتضييق على أطفال تونس .. أو أن تفعل بنا شركة المزرعة  ـ التي تقريبا تحتكر بيع الدجاج ـ ما تشاء ..

الرداءة حسب ظني شيء يمكنني إحتماله لأنني لا أكاد أطيق ذلك التعزيز الأمني اللافت للخيبة أمام مغازات كارفور وإذاعة بنت المخلوع وأمام المقر الإجتماعي لبنك الزيتونة .. ألم يكن من الأجدى التخطيط لحماية العامة بخلق بؤر أمنية دائمة بالمناطق الشعبية ذات الكثافة السكانية العالية بعد أن ثبت أنهم الهدف الأول لمثيري الفتن من منتسبي النظام السابق أو أن فرع كارفور بالكرم أهم من حياة الناس .. هو قرار للداخلية على صورة الغباء التي يظهر عليها خبيث . وأنا الموصوم بالرداءة يشعرني أننا لم نرتقي كشعب ليفكر أصحاب السلطة فينا كمواطنين لحياتهم قيمة .. وقد دهشت عندما سمعت بتتبع ذلك الإمام بجامع النور لمجرد تلويحه بكفن وغضبه المبالغ فيه لموت مؤذن الجامع .. لماذا يستهين إسلاميو الحكم بحقيقة أن للفرد عند الرب قيمة حتى القاتل لا يقتل إلا بعد إعذاره .. فإن كان الموت سهلا فلماذا تعتبرون من يلوح بكفنه مستعدا للموت محرضا عليكم .. الحبس لا يطال إلا أيمة الجوامع وكذلك القتل تذكر جيدا ياعلي العريض أن المحشّدين ضد ما يسمى بالسلفية هم أعدائكم المباشرون ومنافسوكم على الحكم .. القتل الأخير من وجهة نظر مهنية يبدو لي ضربا من إستعراض القوة والإنتقام الذاتي الممنهج لأعوان الشرطة .. لأننا نعرف أن من يرفض تسليم نفسه يحال بحالة فرار ويحكم عليه غيابيا ثم يقبض عليه بعد مرور التوتر.. فإذا كان شخص المعتدي على حافظ الأمن ليوم السبت معلوما فلماذا أصررتم على الملاحقة الأمنية حتى قتلتم شخصين يوم الإربعاء .. يدعو عدنان الحاجي لانفصال إقليم عن الدولة ويدعو للقتل يخرّج لإشاعة توقيفه ، ثم يعتذر منه رسميا ويقع تتبع آخرين فقط على الهوية ، يتم التغاضي عن كل الجنايات المرتكبة من العلمانيين والنقابيين ومن يدعون أنفسهم بأهل الفن والإعلام والسياسة ويطارد آخرون بسيناريوهات مخابرتية  .. 

هذه المزرعة التي يطلق عليها إسم الدولة التونسية لسنا في وضع للخوض فيها عن مصيبة فقْد المواطنة بل عن كولاك من الدرجة الأولى والعاشرة .. 

حينما أسمع الرديء سمير بالطيب يتحدّث عن الضاهرة السلفية أعتبرك أيها الوزير للداخلية شرّا لا بد منه ليس لشخصك طبعا فأنت تافه في نظري ولكن لخلفيتك الإسلامية فقط أعتبر أنه لا بد للدولة من أن يحكم بعض منتسبي حزبكم هذه المرحلة الإنتقالية .. لأن كل مصائبنا خلقها دعاة  الحداثة وقد نجحوا مجددا في خلق فزاعة الإسلاميين برعاية من حكومتكم وتحت أنظاركم سمحتم بخلق عدوّ جديد يبعد النظر عن المجرم الحقيقي الذي أفسد البلاد لأجيال متعاقبة جلّادو البارحة يرفعون نباحهم بالإصلاح ولا تتجرّأون حتى على قول الحقيقة  . أليس لهذا الشعب حق أن تكون للدولة هوية وأن تحترم الأغلبية أم تعتبرون أن دكتاتورية الأقلية قدر لنا يجب أن نقبله لأننا محكومون جميعا بالرداءة .. رداءة القاتل والقتل والضحية ..
ههنا كلام جيد من الوطن العربي لتنسوا الرداءة التي إجترحتها أعلاه